>武陵仙境梵净山番外+无删减
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来源：cd 主角: 海渊笔客海渊笔客 更新: 2025-05-07 18:31:54
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- 读书简介
《武陵仙境梵净山番外+无删减》是作者“海渊笔客”的代表作，书中内容围绕主角海渊笔客海渊笔客展开，其中精彩内容是：由峰脚登金顶，还有险绝的“天门土地”、“顶胸石”，回视来路茫茫；如登云梯的“观音洞”，神奇的“定心水”诸景点。天桥处还有一处奇观，即有一石板一半压在桥身上，另一半凌空伸出悬于空中，亦称“舍身岩”，传说有人能在石板尽头面对虚空作一个揖，将是功德无量。确也有胆大的人到那里去作揖。当礼拜者踏至石板末端时，...
第13章
新山金顶峰，为梵净山的主峰，海拔2493.8米，为山顶**的一座孤峰，其形上下几乎等大，如玉笋直插云表。由腰至顶，又划然分为二峰，中呈一深峡，宽约丈余。近山仰视，活象一个仰天长啸的龙头，故又称峰为“啸天龙” 。两峰之间有石拱桥相接，凌空飞架，势若长虹。据查桥石质非山顶就地取材，皆由山下负运而来。峰顶峡深风厉，崖壁如削，施工维艰，前人疑非人力可为，意为神工，故称此桥为“天生桥”。近年发现峰脚一块《天桥功德碑》摩岩，记述了清康熙五十二年（1714）印江缠溪化搞坪、深溪坳群众集资修建天桥的史实。两峰峰顶各有石砌殿宇一座，分别供释迦、弥勒二佛，殿顶盖以铁瓦。相传二佛争在山顶驻锡，各不相让，玉帝乃遣神将以金刀劈破，使各居其一，方始相安，故其峡称为“金刀峡” 。神话是浪漫不稽，但仰视形宛然，不能不令你心微哂。
由峰脚登金顶，还有险绝的“天门土地”、“顶胸石”，回视来路茫茫；如登云梯的“观音洞”，神奇的“定心水”诸景点。天桥处还有一处奇观，即有一石板一半压在桥身上，另一半凌空伸出悬于空中，亦称“舍身岩”，传说有人能在石板尽头面对虚空作一个揖，将是功德无量。确也有胆大的人到那里去作揖。当礼拜者踏至石板末端时，并无异事，而躬身作揖，当上身前倾时，石板忽然乒乓一倾，作揖的人，如稳不住身子，后果便不堪设想，但随着你站直身体，石板又乒乓一响翘平回复原状。原来石板与桥体连接的地方是活动的，当人站在石板末端躬身下拜时，由于重心前倾，前端重力加大，前端便下坠，后端上翘少许即被桥体控住；而站直身体时，露出一截石板的重量加人体的重量约略相当于砌入桥体石板的重量故自动翘平。灵山自应有奇迹，远在数百年前造桥的工匠能对重力精确地计算，留下这一神奇的景物，不能不令人惊叹。历经数百年风雨侵蚀，此石安然无恙，神奇如故。据说过去朝山之期，爬上金顶的人不下数万，敢于在石端一揖者每年不过一二人而已。但据人们所知，从未出过事故，故清末印江里人田慎修曾有诗咏此曰：“好把人天界认真，翻然跳出此红尘，舍身毕竟身还在，冉冉腾空别有神” 。惜乎此石在八十年代整修天桥时，主持施工者以“不安全”为由而被去掉（事实上是附在桥外的一块石板，与行人安全无关），灵山神迹，从此变为一段故事，焚琴煮鹤，徒令后人慨叹。
金顶孤峰入云，终日烟笼雾绕，瞬息之间或晴或雨，变幻莫测。自脚至顶，过去需攀扶铁链而上，晃晃悠悠，如蹈空而行。清末印江诗人廖云鹏咏金顶诗有“舞凤昂头翔蔽日（指凤凰山），游龙仰首啸吞烟；金刀劈碎佛分殿，铁索牵扶人上天……”之句，可谓非常贴切的写照。
登临金顶，披襟四顾，川、楚、湘、黔境诸山逶迤如浪，尽在足下，渐远渐淡，溶于天际青烟紫雾之中，令人油然而生“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之感。
站在山顶其它地方看金顶，又别是一番风情。在贵州生活，几乎放眼皆山，但要真正领略山的精魂、山的灵韵，只有在这里才能体验到。在山顶举首四顾，但觉穹苍寥廓，寂无一物，在空旷的天幕上，唯有金顶峰赫然屹立于一派青气之中，象一块硕大无比的碧玉，或象一块晶莹剔透的寒冰直插天际，翠碧欲滴，似乎要溶化在那一派青气之中，几乎忘了她是一座巉巉岩岩的高峰。这种感觉，不是身临其境的人，很难想象。每当旭日初升，群山尚沉睡于梦一般的溟色之中时，金顶首先抹上一层淡紫颜色，少顷，由淡紫转为深红，把萦迥于峰体的烟雾都染成层次鲜明的红云，或舒卷为绯色的丝絮，或凝聚若朱赤的重幔，深浅明暗，变化万千，故又称此峰为“红云顶”。前人有“红云顶上展双眸，四大丛林一望收”的诗句，即是指此。如果你能在山顶多住几日，有幸还会见到“佛光”。在绚丽的五色光环中，突然幻出山峦殿宇，人物亭台，奇幻绝伦，有如海市蜃楼。国内名山，能有这种自然奇景者，据说仅峨嵋与此山而已。而峨嵋不常见，此山却较常见。除梵净山顶外，在北侧印江与松桃交界处的白云寺一带也常常可以看到。
山顶的释迦殿和弥勒殿各据峰顶被金刀峡分开的二峰之一，中有天桥相连。其殿始建于明万历初年。万历四十六年作过修葺，此后历代均曾加以培护。由于峰顶孤秀入云，风大，所以殿宇均用方整块石浆砌而成，顶上盖以铁瓦，建筑规格局相同，殿堂呈正方形，边长一丈六尺左右，面积约16平方公尺，分别供释迦、弥勒二佛。早年二佛均系铜铸佛像，后因兵乱遗失，**时期只供一木质佛号牌位。两殿背后均有一方石平台，分别称为“说法台”和“晒经台” 。
释迦、弥勒两殿既是善男信女们朝山了愿必到的圣地，也是观光览胜者登临纵目获得登山的感官和心灵美享受的绝妙处所，每逢朝山之期，条条铁索游人猱援如蚁，殿堂前或跑或立，往往摩肩接踵，黄童白叟、绿女红男杂沓喧闹。沿山大寺每年轮流分派僧尼在两殿主持朝拜，收取施赠。炉中纸灰如山，殿内香烟如织，佛号之声响彻云际，无怪乎《勅赐碑》文中称之为“古佛道场”，誉之为“天下众名岳之宗”了。（李敦礼）
老山揽胜
老山，又名川镜山，俗称老金顶。山体庞大，气势磅礴，绵延数十里，系武陵山脉的主峰。集雄、奇、峻、秀于一体。梵净山主要景点都集中在这里。岌岌可危的蘑菇石，层层迭迭的万卷书，栩栩如生的老鹰岩，神秘幽静的九皇洞，更有翻天印、金盆银碗、擎天柱、敕赐碑、一天门、灵官岩、叫化洞、接引佛、万名洞、古庙、石林等等奇观，可谓处处皆景，各有奇妙之处，令人赏心悦目。
从新金顶茶殿向北顺山脊而上，地势高旷，视野开阔，莽莽林海，滚滚云涛，起伏山峦尽收眼底。山风吹拂，令人心旷神怡。登上山顶，首先映入眼帘的是“万卷书”。这万卷书是层层迭迭、堆砌有序的页岩，像一摞摞经卷，因此得名。传说当年唐僧西天取经返回，白马穿云破雾，不慎前蹄触梵净山，抖落几摞经卷，被佛主点化为石。清印江诗人田慎修赞咏：“牙谶玉轴是谁储？万卷堆来混劫初；遍地纵遭秦火劫，名山还有未烧书” 。
紧邻万卷书，特别引人注目的就是蘑菇石。它立于崖边，高十余米，顶上如巨斗堆放在根部细小的石上，性如一朵巨大的蘑菇，大有一触即倾之势，危乎高哉，奇险异常。可是自开天辟地以来，任凭风吹雨打，雪压霜欺，依然巍巍矗立，立地顶天，这是梵净山的山魂，是梵净山的象征；人们来到此处，往往留连忘返。
距蘑菇石十余米，稍往下走，进入石拱门便到了九皇洞。虽云洞，其实并非洞，在两崖间有一石穴，前后垒石壁，上覆石板为瓦，石穴上方石壁上镌刻着“洞天佛地”四个楷书大字，下方以石坎为龛，供奉九皇娘娘神像。传说古代有一皇妃李氏曾在此修行，功果**，肉身成圣，白日飞升，每当夜幕降临或偶遇雷鸣电闪，在九皇洞的石壁上还会映现九皇袅袅倩影。
从九皇洞左侧攀石壁而上十余米，是山崖顶端平台。一方形巨印倒立于平台之上，人称“翻天印”，形象十分逼真，与蘑菇石相似，故又称小蘑菇石。在此石下边，有两个大小不同的圆坑，积满清水，叫做“金盆银碗”，据传是九皇妃用过的餐具。
过九皇洞，继续前行，海拔陡增，在两个高峻的小崖间，有一峡口，峡口两壁如削，高百余米，一小道穿行其中，仅容一人行走，仰望一线青天，峡口内幽暗如晦，崖上滴水为珠，这就是一天门，又叫做一线天。在一线天上边山崖，矗立着一方巨石，形若警惕的雄鹰，虎视眈眈，俨然是梵净山忠实而威严的卫士，这就是老鹰岩。距老鹰岩不远，一石柱凌空直刺苍穹，人称“擎天石”，或称“擎天柱” 。
从一天门沿羊肠小道而下，穿高山矮林，便来到滴水岩下。滴水岩终年滴水未断。偶遇暴雨，山洪从崖顶直泻而下，飞珠溅玉，银帘高挂，响声如雷，形成壮观的高山瀑布。在滴水岩下，竖立着一方石碑，因碑额镌刻“勅赐”二字而得名。这碑高2.9米，宽1.5米，双鼓迭形护脚，是梵净山重建金顶序碑，楷书阴刻1649字，碑文为明万历年间北京户部郎中李芝彦撰题，骈体文，文词优美、内容丰富，涉及到梵净山的山形地貌，风物名胜，物产资源及**源流兴替等，是研究梵净山历史不可多得的史料。1982年2月，省人民**公布为省级文物保护单位。
从勅赐碑继续往上行20余米，又是一石穴名“万名洞”。石穴前后垒石为墙，石拱为门；凿壁为龛，供奉观音神像。再跨越天桥，沿崖间峡口攀铁链直上老金顶。这里地势高旷平展，有古庙一幢，两开间，石板垒砌为墙，每间20余平方米。现四壁犹存，仅屋面檩子断裂，石板瓦脱落。庙门门额嵌有石碑，仅可辨认“果然”二字。门前有高1米的院墙，贴在院里观看，新金顶也在脚下，往下还可俯视石林奇观。
在滴水岩前还有一根硕大的石柱，一圆形巨石俯卧其上，称为“金龟蹲玉柱”。传说释迦弥勒争夺金顶，玉帝用金刀劈破一分为二，各得其所。忠厚老实的金龟大仙予不与世相争，独占鳌头，”仅盘踞这一席之地。
老山滴水岩下牛尾河源头，有一巨石亭亭玉立，人称太子石。太子石顶端长有一棵伞状菩提树，其树叶上有罗汉形肉瘤，当地人又称罗汉树。传说九皇娘娘来梵净山修行，其太子思母心切，千里迢迢，觅踪寻母，顺牛尾河而上，将至梵净山快要见到母亲时，佛主为割断其母子尘缘，将太子点化为石。太子未见母亲，其心不安，发誓日长一尺，超过金顶，也要见见母后一面。佛主见状，再在其顶上覆铜锅铁树，栽上菩提树，太子石就再也不长了。这样母子永远只能相望而不能相会。
在老山道往新金顶道旁有一岩阡，呈穹庐形，可容五六人。岩阡里供石佛一尊，接引上山善男信女和游人进入仙山佛地，故名接引佛。人们上山往往在这里焚香祷告，顶礼膜拜，祈求入山平安。
老山胜景不可胜数，只有亲临其境，才能真正领略名山风光，感受灵山灵气。大自然的鬼斧神工给我们造就这样一个妙趣横生的世界、优美的人间仙景，让我们投入大山的怀抱，去研究探索它的奥妙。（杨再荣）
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