缚邪大传

Name: 缚邪大传
Author: 洞水壶天

洞水壶天著

书名：《缚邪大传》本书主角有盘古华胥，作品情感生动，剧情紧凑，出自作者“洞水壶天”之手，本书精彩章节：《缚邪大传》中有很多细节处的设计都非常的出彩，通过此我们也可以看出“洞水壶天”的创作能力，可以将盘古华胥等人描绘的如此鲜活，以下是《缚邪大传》内容介绍：书中既有对斗法斗宝的大开大合描写，也有对情感纠葛的细腻传神写照。全书内容，光怪陆离，妙趣横生。例如：共工对神仙不准恋爱结婚的声讨，就好像小孩子不服家长管束太严一样。例如：长辔腾云驾雾时和大罗金仙相撞，就好像现在的汽车追尾事件一样。再如：巨那...

来源：fqxs 主角: 盘古华胥更新: 2024-02-01 22:44:28

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奇幻玄幻《缚邪大传》，讲述主角盘古华胥的爱恨纠葛，作者“洞水壶天”倾心编著中，本站阅读体验极佳，剧情简介：”华胥仙子道：“说得很对。我等仙体到得下界，也只能说些道理，并无方法与他们时刻相处一同共事，所谓言传不如身教，以人治人，这个办法好。”白荷道：“办法虽好，可那下界子民，如今多数被孽都怨气蛊惑甚深，而悟性高明者也是凡体俗身，很容易就被心怀不轨的人给加害了，这却棘手。”华胥仙子道：“如今下界之中，君子难...

缚邪大传第5章孽都大鳌倾怨气；华胥仙子赐佳名在线免费阅读

原来，当日女娲斩鳌足立四极后，那东海大鳌的剑伤被女娲治愈后，因得到了女娲传授的一些真力，便法力大增。

法力大增的东海大鳌，原是补天的功臣，反因截肢之痛对女娲怀恨在心。

然而女娲已经舍身补天了，东海大鳌便要为祸人间，通过蛊惑女娲的子民来实现报复女娲的目的。

又因华胥仙子得到了女娲的真传，东海大鳌便不敢在四海之内造次，他怕斗不过华胥仙子，于是隐匿在海外的孽都山上。

而补天之前，黑暗之神黑魃释放的邪气已经从缺口处流入世间不少了。华胥仙子看到的苍穹中的那团黑雾，正是补天之前黑魃所释放的邪气。华胥仙子看到的吞噬这团邪气的巨兽，正是隐匿在海外孽都山上的东海大鳌。

东海大鳌本来就对女娲截了自己四肢怀恨在心，而今又吞噬了黑魃释放的邪气，内心对女娲的恨意就更强烈了，便把心中所积累的巨大怨气，日夜不停地发泄到了人间。

华胥仙子看到的弥漫人间的那股晦气，正是东海大鳌在孽都山对准人间所发泄出来的。

因那东海大鳌已经隐匿在孽都，所以又唤作孽都大鳌。

由于孽都大鳌向人间倾泄的怨气越积越多，原本淳朴的女娲子民便被这股怨气所蛊惑，渐渐地人心也不古起来，大家开始勾心斗角，计算机关，作奸犯科，相互攻讦，真是物欲横流，盗贼蜂起，兄弟反目，夫妻成仇，世间从此再无太平宁静日。

华胥仙子对这些情况洞若观火，便决计向人间开示真言，广施教化，以此来正本清源对冲孽都怨气。

一时侍女白荷向华胥仙子进言道：“仙子亲临人间，单纯以言语开化众生，往往教尔谆谆，听我藐藐，效果不见得会好。倒不如以人治人，让那下界子民中悟性高明者代替仙子施行教化之功。”

华胥仙子道：“说得很对。我等仙体到得下界，也只能说些道理，并无方法与他们时刻相处一同共事，所谓言传不如身教，以人治人，这个办法好。”

白荷道：“办法虽好，可那下界子民，如今多数被孽都怨气蛊惑甚深，而悟性高明者也是凡体俗身，很容易就被心怀不轨的人给加害了，这却棘手。”

华胥仙子道：“如今下界之中，君子难斗小人，为今之计，也只好从下界遴选一些正念坚定者，然后带到境中，我却传授他们一些异能，一番点化之后再使其回返下界言传身教，方能将天下人心扶正，永葆世间繁华太平。”

白荷道：“仙子所言极是。”

华胥仙子道：“如今孽都怨气弥漫下界，年龄愈长，往往机心愈重。因此我令你到下界去寻一些被人遗弃难以存活的男婴和女婴入我门来。只因那赤子之身，精气饱满，所以猛兽不能伤，精怪不敢近。”

白荷道：“原来如此呀。往日我也曾疑惑，看那新出生的小孩子力气不大，拳头却握得很紧，天天哭个没完，嗓子却不会坏掉，现在我明白了。”

白荷遵照华胥仙子之命，驾起云头飘然来到人间。却在半空中，早望见那中原地带，虽有九州万国，人们却总是弄奸使诈，相互攻伐，往往家破人亡。倘家中有新生婴儿的，往往爹娘遇害，婴孩便待死家中，就连家道中落的大族，也会把自己的子女遗弃在街*闹市。

白荷在中原万国之中，收领了三十六个男女弃婴，便驱动云车携带三十六弃婴返回华胥境。

白荷遂将这三十六弃婴的来历一一告知华胥仙子。

白荷指着其中四个女婴道：“幽州地界，南宫家族为了霸占寒池家族的财产，于是武力掠夺，寒池家族被打败，留下四个弃婴。这四个弃婴皆不满周岁，其中一个还是另一个的侄女，倒是稀奇。”

华胥仙子道：“俗话说，摇篮里的爷爷拄拐棍的孙子，倒也不必大惊小怪。”

白荷又指着另外四个女婴：“这是雍州地界莫蔻家族的四个弃婴。因为夏侯家族和莫蔻家族为了争夺一座庄园土地，夏侯家族便大动兵戈灭了莫蔻全族，这四个女婴侥幸存活，女婴们的父亲正好是伯仲叔季四兄弟，这四个女婴也便是堂姊妹，皆不满周岁。”

又指着四个男婴道：“这是徐州昌刚家族的四个遗脉，昌刚家族因为讨伐贼寇出师不利，全体悉数阵亡，只遗下这四个男婴。”

又指着另外四个男婴道：“这是兖州夥玺家族的四个小公子，夥玺家族因为得罪了官府中人，所以被人设计陷害，全族被流放到那寒苦之地，弃下这四个男婴皆不满周岁。”

白荷又将那扬州赫连家族的四个女婴、营州贯丘家族的四个女婴、豫州斗于家族的四个女婴和荆州端木家族的四个男婴、冀州即墨家族的四个男婴的详情，一一向华胥仙子禀明。

华胥仙子道：“如今这三十六弃婴尚小，还须乳养一段时间，方可实施教导点化。”

白荷道：“仙子说的是。只是这一拨金童玉女皆不满周岁，又无名字，还须仙子行个方便一一赐名才是。”

华胥仙子略一思忖，便道：“有了！”于是令白荷取出文房四宝，研墨濡毫，便将各人名字附在纸上：

幽州寒池家族四女名字：惊鸿、羽艳、疏影、蝶梦。

雍州莫蔻家族四女名字：如冰、婉清、让玉、爱洁。

徐州昌刚家族四男名字: 苍梧、青冥、亢真、鉴玄。

兖州夥玺家族四男名字：琅玕、瑶璠、瑜瑾、珠瓒。

荆州端木家族四男名字：岫同、长辔、瓮天、柏哲。

冀州即墨家族四男名字：潜光、剑觉、圣轨、清材。

华胥仙子写到这里，扫眼望了望剩下的十二女婴，觉得甚是清秀亲切，于是提笔又写道：

扬州赫连家族四女名字：妖儿、娆儿、妩儿、媚儿。

营州贯丘家族四女名字：娉儿、婷儿、婵儿、娟儿。

豫州斗于家族四女名字：枝儿、蔓儿、**、丽儿。

……

三年后，华胥仙子开始教授三十六童认字习书。

又五年，教授男童五经六艺、格斗擒拿，教授女童针黹女红、丝竹管弦。

又七年，三十六人俱十六岁，则另授变化之术、飞举之术、谋略之术、定身之术、遁迹之术……又授那儒墨道法、星相医卜、天文地理、奇门遁甲、兵车阵图、阴阳八卦，华胥仙子正是用心良苦无所不教。